Para oportunidades múltiples
Escrito originalmente en Nueva Alejandría.
Hugo me encanto un razonamiento que hiciste en tu respuesta comentario:
El propio Gardner rechaza la idea de un "componente ejecutivo" como necesario para "un funcionamiento humano correcto". Saca el problema por la puerta al decir que tal vez sea el "yo", ayudado por algunas de las "inteligencias" el que se ocupa de dirigirnos. Pero en mi opinión la dificultad vuelve a entrar por la ventana en cuanto me pregunto quién es, dónde está y sobre todo para qué sirve el objeto de la inteligencia intrapersonal, que soy "yo mismo", si no es para dirigir la inteligencia hacia la introspección.
Esta forma de despersonalizar al sujeto me irrita.Sucede lo mismo con las nuevas teorías de la comunicación: "La comunicación está siempre, uno llega se comunica y se va, la comunicación continúa!.
Hasta Foucault cuando habla del poder, plantea lo mismo...
Le quitan el lugar a la intencionalidad. Me comunico cuando hay intención de comunicarme, lo demás es amuchamiento. Y el poder no circula libremente por ahí. El poder tiene siempre nombre y apellido individual o grupal.
El habla también tiene dueño, y no participan todos los que tendrían que hacerlo porque no los dejan los que ejercen el poder.
Escrito originalmente en Nueva Alejandría.
Hugo me encanto un razonamiento que hiciste en tu respuesta comentario:
El propio Gardner rechaza la idea de un "componente ejecutivo" como necesario para "un funcionamiento humano correcto". Saca el problema por la puerta al decir que tal vez sea el "yo", ayudado por algunas de las "inteligencias" el que se ocupa de dirigirnos. Pero en mi opinión la dificultad vuelve a entrar por la ventana en cuanto me pregunto quién es, dónde está y sobre todo para qué sirve el objeto de la inteligencia intrapersonal, que soy "yo mismo", si no es para dirigir la inteligencia hacia la introspección.
Esta forma de despersonalizar al sujeto me irrita.Sucede lo mismo con las nuevas teorías de la comunicación: "La comunicación está siempre, uno llega se comunica y se va, la comunicación continúa!.
Hasta Foucault cuando habla del poder, plantea lo mismo...
Le quitan el lugar a la intencionalidad. Me comunico cuando hay intención de comunicarme, lo demás es amuchamiento. Y el poder no circula libremente por ahí. El poder tiene siempre nombre y apellido individual o grupal.
El habla también tiene dueño, y no participan todos los que tendrían que hacerlo porque no los dejan los que ejercen el poder.
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